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王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之

2020-02-11 06:09

  王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也…高考资源网…立贤之利过于立

  王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也…高考资源网…立贤之利过于立

  王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也…高考资源网…立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊...

  王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也…高考资源网…立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了 A.嫡长子继承制的特点 B.嫡长子继承制是历史的继承 C.嫡长子继承制的弊端 D.嫡长子继承制的优越性

  试题分析:考察古代中国宗法制——嫡长子继承制。分析材料“立贤之利过于立嫡,人才之用 优于资格”从选拔人才的角度讲,立贤强于立嫡,但材料强调嫡长子继承制能能有效避免 “夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷”的问题,所以材料强调了嫡长子继承制的优越性。故选D。A项错误,材料并未涉及到嫡长子继承制的特点;B项错误,从材料很容易可以看出历代均实行嫡长子继承制的主要原因并不是历史传承的问题,而是实行这一制度能够有效的避免争论;C项说法与材料意思相反。

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